СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
Русская Православная Церковь 9 февраля празднует память Собора новомучеников и исповедников Российских во главе с Царственными Великомучениками искупителями. 23 года назад определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года совершается церковное поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Такое определение Священный синод вынес на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов. Тогда, во время заседаний Собора, в Москве уже грохотала революционная канонада, рвались бомбы, и страшная черная буря, поднятая одурманенными богоборцами, сметала и корежила кремлевские святыни.
Красные хоронили своих убитых у кремлевской стены, без отпевания и молитв, под революционные песни. Родители павших защитников Кремля обратились к Собору с просьбой о погребении их сыновей.
Церковь не забыла тогда и тех, кто не по своей вине не был удостоен церковного погребения. В Храме Христа Спасителя отслужили общую панихиду по всем убиенным в дни кровавой междоусобицы.
В тот же день Собор Русской Церкви издал воззвание к православному народу с призывом к покаянию и обличением лжеучителей: «Люди, забывшие Бога, как голодные волки бросаются друг на друга. Происходит всеобщее затемнение совести и разума… Но не может никакое земное царство держаться на безбожии: оно гибнет от внутренней распри и партийных раздоров. Посему и рушится держава Российская от этого беснующегося безбожия. На наших глазах совершается праведный суд Божий над народом, утратившим святыню».
В начале ХХ века, русский народ вступал на путь крестных испытаний. Начиналась эпоха невиданных гонений за веру, по своему масштабу, коварству, циничности и жестокости, превосходящим все, что когда-либо выпадало на долю последователей Христовых. Крестный путь от великой Руси до нищей разоренной России длился весь долгий XX век. Первым русским новомучеником стал митрополит Владимир (Богоявленский), которого в церковной среде прозвали «всероссийским», поскольку он поочередно занимал все главные кафедры Русской Церкви — Московскую, Петербуржскую и Киевскую. Митрополит Владимир, прибыв в Киев, ответил резким отказом на притязания украинских националистов — сторонников автокефалии, заявив, что Русская Церковь неделима.
Митрополита вывели за монастырские стены и расстреляли.
Происшествие в Киеве — расстрел митрополита Владимира — стало предвозвещением грядущего страдания Руси и верных чад Церкви, начиная с Царя и заканчивая крестьянином. Разрушение Великой Российской Империи, богоборческая революция, кровавая гражданская война, голод и геноцид русского народа, унесшие десятки миллионов жизней, осуществленные предателями февралистами и большевиками-террористами стали последствиями отступления большей части элиты русского общества от Бога, клятвопреступление народа и свержение с прародительского престола Государя Императора — Помазанника Божьего.
После злодейского ритуального убийства Царской семьи в Екатеринбурге, Ангелы не успевали принимать души казненных и замученных большевиками русских людей, страшный голод и террор распространились на всю страну. До сих пор неизвестно, и может быть, никогда не станет известно точное число убиенных и пострадавших за веру в годы этого страшного лихолетья. Но мы знаем совершенно точно — это тысячи, тысячи и тысячи людей, которые, не сдавшись, отдали свои жизни за торжество правды и истины.
В XX веке одна Россия дала миру больше мучеников и исповедников, чем вся предыдущая история всей христианской Церкви.
По замечательным словам Святейшего Патриарха Алексия Второго, «множество мучеников и мучениц, всех возрастов и сословий, принесших свою жизнь в жертву Христу Богу, стали свидетельством господства духа над плотью и тлением; стали явлением расцвета христианской идеи и жизни, стали фактом непобедимости христианского терпения и мужества».
В крови Российских новомучеников Русская земля принесла Богу тысячелетний плод веры и праведности. Страдания исповедников, нетленный подвиг свидетельства об Истине в трудные для нашего Отечества времена были превознесены Богом, сделались славой и ликующей похвалой Русской Православной Церкви.
Среди пострадавших за веру в ХХ веке — Святые Царственные страстотерпцы, святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси, избрание которого произошло в Храме Христа Спасителя в 1917 году. Священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1937), священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1918), священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский, священномученик митрополит Серафим Чичагов (1937), ключарь Храма Христа Спасителя священномученик протопресвитер Александр (1937), преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (1918) и множество других исповедников и новомучеников земли Русской.
Прославление в лике святых сонма Новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания грехов, трагических ошибок и болезненных заблуждений народа.
В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников). Искупительный христианский подвиг Царя — мученика Николая оставшегося в тяжелую годину со своим народом и принесшего в жертву ради спасения русского народа и себя, и супругу, и своих детей был принят Богом, и русский народ, и Русская Православная Церковь сохранились и ныне возрождаются.
В день памяти торжествующего Собора новомучеников, устами всей церковной полноты, возносится в православных храмах единодушная и благодарная молитва — святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
